12月16日，由中國社會科學院、上海市人民政府和國家文物局主辦的第六屆世界考古論壇在上海開幕。論壇期間，評選出11項“重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示”，我國2個項目入選。其中，“紅山社會文明化進程研究”是由中國社會科學院考古研究所牽頭，遼寧、內(nèi)蒙古、河北三省區(qū)考古文博單位和高校共同參與的“考古中國”重大項目。

該項目近年取得重大收獲，我省的宣化鄭家溝遺址、平泉東山頭遺址是該項目的重要組成部分。位于桑干河流域的宣化鄭家溝遺址是近年發(fā)現(xiàn)并確認的紅山文化遺址，其完整規(guī)范的積石冢結(jié)構(gòu)、出土玉器的特征都表明，越過燕山到達桑干河流域的人群延續(xù)了紅山文化核心區(qū)傳統(tǒng)的埋葬方式、用玉規(guī)范和祭祀風格。其年代略晚于遼寧牛河梁遺址，為認識紅山文化晚期的社會發(fā)展、探討紅山文化流行的石構(gòu)遺跡的后續(xù)影響提供了新的線索。東山頭遺址新發(fā)現(xiàn)兩層積石冢與祭祀?yún)^(qū)，揭示坎祭、地母等獨特遺跡及典型玉陶器，進一步豐富了紅山文化祭祀活動的內(nèi)涵，較為全面地展示了區(qū)域社會規(guī)范的一致性，為認識紅山社會的精神世界提供了新資料。

遼寧、內(nèi)蒙古、河北等地關(guān)于紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)擴展了紅山文化的時空框架、豐富了紅山文化的內(nèi)涵，共同展現(xiàn)了立體化的復(fù)雜社會的圖景，為認識“古國時代”紅山社會的發(fā)展與社會組織管理模式提供了重要資料，揭示出中國北方地區(qū)社會復(fù)雜化的獨特路徑。