1939年12月，八路軍總政治部機(jī)關(guān)刊物《八路軍軍政雜志》第12期（1939年12月25日出版）刊發(fā)葉劍英署名文章《悼八路軍魏旅長(zhǎng)大光的光榮殉國(guó)》。后來(lái)人們廣為引用的一句話“魏大光為國(guó)家盡了大忠，為民族盡了大孝”即出自該文。

同期刊發(fā)的還有“哀悼國(guó)際友人諾爾曼·白求恩博士特輯”。魏大光1939年7月犧牲于冀中霸州的大寧口村；白求恩于同年的11月因搶救傷員感染，于太行山區(qū)唐縣去世。二人都是八路軍抗戰(zhàn)一線涌現(xiàn)出的可歌可泣的人物。2014年，民政部公布的“第一批著名抗日英烈”中，二人均在列。

葉劍英是1955年新中國(guó)授銜“十大元帥”之一。1937年國(guó)共合作后，葉劍英任八路軍參謀長(zhǎng)，后作為我黨代表在南京國(guó)統(tǒng)區(qū)，既要加強(qiáng)國(guó)共合作，又要和一些制造摩擦的人做斗爭(zhēng)。葉劍英眼界開闊，站位高遠(yuǎn)，縱覽全局。故此，他所撰寫的悼念文章，對(duì)于魏大光的犧牲有著準(zhǔn)確評(píng)價(jià)與很高定位，此文章也可看成是把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)時(shí)局的一個(gè)極好入點(diǎn)。

二十多年來(lái)，筆者追尋英烈魏大光的抗日足跡，借助查閱史料，寫過多篇文章。除了他的抗日故事，還有他的身世、親人口述以及冀中當(dāng)時(shí)的抗日環(huán)境。隨著時(shí)間推移，也總有些新的訊息出現(xiàn)?？梢哉f，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的冀中平原上，魏大光是個(gè)繞不開的存在。

一、“他是中華民族優(yōu)秀的兒郎，以殷紅的血，灌溉獨(dú)立自由幸福之花”

自1937年7月7日，日本全面侵華，到1939年底，借悼念犧牲在華北抗戰(zhàn)前線的八路軍旅長(zhǎng)魏大光之機(jī)，葉劍英寫道：“在兩年多華北游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多八路軍的指揮員和戰(zhàn)斗員，在與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)中，英勇的犧牲了不少戰(zhàn)士。他們都是中華民族優(yōu)秀的兒郎，愿意以其殷紅的血，灌溉那獨(dú)立自由幸福之花。”

當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族受到侵略，踐踏主權(quán)、踐踏生命時(shí)，也是全民族喚起奮斗的時(shí)刻。而首當(dāng)其沖的是熱血青年，他們有保護(hù)國(guó)家的責(zé)任，有保護(hù)長(zhǎng)幼的責(zé)任。只有拿起武器，沖到前線，和敵人斗爭(zhēng)拼殺，才能爭(zhēng)取自由，才有和平安詳?shù)纳?。葉劍英正是發(fā)出這樣的召喚。魏大光由一介農(nóng)民變身抗日勇士，也是基于這種感召。

魏大光是霸州市堂二里鎮(zhèn)大韓家堡村人，出生于二十世紀(jì)初。如今，沿著廊大公路南行，在堂二里鎮(zhèn)北大概一公里，有個(gè)牌樓，寫著“大韓家堡村”，這就是魏大光出生的地方。

這是個(gè)怎樣的環(huán)境呢？這里離天津市區(qū)不過50公里，南邊就是大片水域的東淀，東邊是三角淀，北邊、西邊是永定河、大清河。這里又是西邊霸州、北邊安次、西北永清的“三不管”地界。地勢(shì)低洼，土地瘠薄，收入不豐。環(huán)境造就人，加上兵荒馬亂的社會(huì)形勢(shì)，魏大光自小不滿足于在土地上度過一生，就想出些生存的點(diǎn)子，比如做小生意、進(jìn)工廠、為大戶人家護(hù)院。

魏大光是我們身邊涌現(xiàn)出來(lái)的抗日英烈，他犧牲時(shí)年僅28周歲。他走上革命之路，也有個(gè)成長(zhǎng)的過程，這是許多農(nóng)民成為革命者的相同點(diǎn)。而一旦認(rèn)準(zhǔn)方向，就會(huì)堅(jiān)定地走下去，義無(wú)反顧，出生入死。關(guān)于他的歷程，我想起一部小說《橋隆飆》。這是作家曲波繼《林海雪原》之后打造的又一部著作。小說塑造了抗日英雄橋隆飆的藝術(shù)形象，描述了他從自發(fā)的斗爭(zhēng)到接受黨領(lǐng)導(dǎo)的曲折復(fù)雜過程。魏大光也是這樣的經(jīng)歷。

農(nóng)民出身的魏大光，從懵懂期到毅然走上革命之路，是在人生尋覓后的抉擇。他有迷茫，有亂闖，可他認(rèn)準(zhǔn)必須跟著共產(chǎn)黨、跟著八路軍才是正確的道路后，就一往無(wú)前，不再游移。

在民族危亡時(shí)刻，他是敢于舍生取義的中華兒男。因?yàn)楦赣H被殺，家破人亡，他干脆取名“大光”。他生于亂世，目睹了二十世紀(jì)二三十年代民國(guó)時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)，北方大部分農(nóng)村統(tǒng)治政權(quán)失控，文安、霸州、永清、安次一帶更是如此，那時(shí)共產(chǎn)黨的地下組織還沒發(fā)展到這些地方，一些不安于現(xiàn)狀的農(nóng)民，為了生計(jì)，被迫或?yàn)榉藶楸I，或以保護(hù)大戶人家為名自發(fā)組織武裝。

在天津，魏大光有一個(gè)表舅叫張乙臣，在天津警察總局特務(wù)隊(duì)，他就投奔了張乙臣。張乙臣安排他在碼頭扛大個(gè)兒，晚上在特務(wù)隊(duì)住。特務(wù)隊(duì)每天有請(qǐng)假回家的，誰(shuí)走就住誰(shuí)的被窩，一個(gè)隊(duì)的人都管他叫“外甥子”。這個(gè)階段，天津掀起抗日救亡熱潮，魏大光出于感召，認(rèn)識(shí)了好多愛國(guó)青年、有識(shí)之士。

這時(shí)魏大光就跟張乙臣商量，準(zhǔn)備回家拉隊(duì)伍抗日，張乙臣很支持。這之前，張乙臣給老家的三弟張炳臣買了一把手槍，為的提防村里仇人找麻煩的。魏大光這一回去，正好可以壯大張家的勢(shì)力，抗日救國(guó)更是好事。張乙臣給了魏大光一支駁殼槍，還推薦自己的盟兄弟李長(zhǎng)太跟著魏大光一塊兒回鄉(xiāng)。李長(zhǎng)太外號(hào)大老黑，是文安縣城東李家莊的，以前在特務(wù)隊(duì)混過，拉隊(duì)伍有一套辦法。就這樣，魏大光懂得了組織和隊(duì)伍的重要，長(zhǎng)了見識(shí)，為他后來(lái)的干大事業(yè)做好鋪墊。

魏大光的人生觀、世界觀形成，有個(gè)很明晰的成長(zhǎng)過程。二十歲以后，“七七事變”前，魏大光就不在家了，他去了天津，在天津腳行里當(dāng)過搬運(yùn)工，后在日本人辦的工廠里打工。在這工廠，他曾和一個(gè)滄州人因破壞配電室電器犯了事，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在獄中他結(jié)識(shí)了不少革命難友，傳導(dǎo)給他許多見識(shí)，讓他懂得了革命的大道理，他頓覺心明眼亮?！捌咂呤伦儭焙?，他趁著時(shí)局的慌亂，與獄友成功破獄。

出獄后他又回到家鄉(xiāng)，拉桿子起事，先組織起一些人，動(dòng)員村里有槍的辛、陳、郝等幾家富戶拿出自家的槍來(lái)，又收繳了周圍村子里地主的一些槍，在霸州、永清、安次一帶招募人馬、收繳槍支，隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)百人。不久就組織起一支1000多人的抗日武裝。隨后，在天津地下黨的努力下，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍抗戰(zhàn)隊(duì)伍。

可以說，是抗日旗幟的招引，讓迷茫的、有些流寇主義的魏大光，毅然踏上了革命之路。

二、“粉碎了一些反共分子說八路軍是‘游而不擊’‘避免犧牲’的讕言”

1937年8月，國(guó)共合作后，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍時(shí)，葉劍英任參謀長(zhǎng)。10月，又任八路軍駐南京代表，從此，他在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，宣傳我黨抗日主張，廣泛聯(lián)絡(luò)國(guó)民黨上層人士。他積極宣傳持久戰(zhàn)，講授抗日游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。可以說，《悼八路軍魏旅長(zhǎng)大光的光榮殉國(guó)》即是葉劍英對(duì)于魏大光犧牲的悼念，也是他審時(shí)度勢(shì)、貫徹我黨抗戰(zhàn)軍事思想的集中表達(dá)。

1939年2月，葉劍英奉命協(xié)助國(guó)民政府軍事委員會(huì)創(chuàng)辦南岳游擊干部訓(xùn)練班，任副教育長(zhǎng)，講授游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，宣傳持久戰(zhàn)思想。同年6月，調(diào)回重慶，在中共中央南方局協(xié)助周恩來(lái)從事統(tǒng)戰(zhàn)工作。當(dāng)國(guó)民黨的反共摩擦活動(dòng)加劇時(shí)，他堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的原則，同國(guó)民黨進(jìn)行了一系列針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。9月，在重慶出席一屆四次國(guó)民參政會(huì)議，并在會(huì)上作了長(zhǎng)篇發(fā)言，揭露國(guó)民黨的反共陰謀。

在南京、武漢期間，他宣傳我軍對(duì)日作戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)；想方設(shè)法為八路軍向山東、河北發(fā)展?fàn)幦『戏ǖ匚弧?/p>

他發(fā)表了《對(duì)日作戰(zhàn)與摩擦問題》的講話，對(duì)國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的惡劣行徑給予無(wú)情的揭露，對(duì)頑固派的反共言論給予有理有據(jù)的回?fù)?。董必武稱葉劍英的這次發(fā)言是“舌戰(zhàn)群儒”。

魏大光即有游擊戰(zhàn)，也有運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，又敢于深入抗戰(zhàn)最前沿。葉劍英認(rèn)為，在激烈的抗日形勢(shì)下，既不能以弱實(shí)力死拼、蠻干，也不能放下反擊的武器，我黨確定的持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)是符合國(guó)情的，切實(shí)可行的。葉劍英在南京，更清楚那些反動(dòng)勢(shì)力對(duì)共產(chǎn)黨軍隊(duì)“游而不擊”的險(xiǎn)惡用心，也認(rèn)為當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)共兩黨摒棄猜疑，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的重要意義。故此，他認(rèn)為魏大光的事跡是對(duì)那些雜音的有力回?fù)簟?/p>

魏大光表現(xiàn)英勇。魏大光是八路軍第120師獨(dú)立2旅旅長(zhǎng)，師長(zhǎng)是賀龍（開國(guó)元帥），副旅長(zhǎng)是廖漢生（開國(guó)中將）。2014年9月民政部發(fā)出公告，公布了《第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄》，時(shí)間自1931年“九一八事變”中國(guó)人民局部抗戰(zhàn)，到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。魏大光位列其中。

看120師獨(dú)立二旅的構(gòu)成：1939年4月6日，賀龍把八路軍第120師358旅的第716團(tuán)與冀中軍區(qū)獨(dú)立第5大隊(duì)，加上魏大光的部隊(duì)，合編成獨(dú)立第2旅。魏大光犧牲后，第二任旅長(zhǎng)是張宗遜。張黃埔軍校畢業(yè)，后參加秋收起義、上了井岡山，1955年授銜上將。第三任旅長(zhǎng)是彭紹輝，1955年授銜上將，1928年參加紅軍。

三個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分別是王廷文、徐立樹和黃新廷。王廷文和魏大光都是霸縣人。徐立樹是安次人，后任陜西省軍區(qū)副司令員，1955年被授予大校軍銜。黃新廷紅軍時(shí)期擔(dān)任過連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)，1955年授予中將軍銜。

這支抗日隊(duì)伍主要活動(dòng)在永定河以南、大清河以北，也就是武清、安次、永清、霸縣幾個(gè)縣的結(jié)合部，由一支綠林武裝成為我黨的一支抗日力量。

三、“這種百戰(zhàn)而死的精神，說明魏旅長(zhǎng)為國(guó)盡了大忠，為民盡了大孝”

評(píng)價(jià)魏大光時(shí)，葉劍英特別提到“這種百戰(zhàn)而死的精神，說明魏旅長(zhǎng)為國(guó)盡了大忠，為民盡了大孝”。如何認(rèn)識(shí)葉劍英對(duì)于魏大光提到的“忠孝觀”呢？

孝道，特指家庭倫理方面?！稜栄拧废碌亩x是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。“忠”儒家一般指的是“忠君”?！墩撜Z(yǔ)》一書中，“忠”出現(xiàn)十八處，許慎的《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。葉劍英立足時(shí)代，對(duì)于“忠孝”有了新的詮釋，即魏大光體現(xiàn)的是“大忠、大孝”。他忠的是國(guó)家，孝的是人民，是抗戰(zhàn)時(shí)期一致抵御外侮的體現(xiàn)。

關(guān)于魏大光犧牲場(chǎng)景的一個(gè)補(bǔ)充。查閱資料，多是1939年8月26日，在“剛穿過津保公路，行至霸縣大寧口村北時(shí)，與日軍汽船相遇。在與日軍交戰(zhàn)中，魏大光頭部中彈壯烈犧牲，年僅28歲。同時(shí)犧牲的有隨員十二人?！睋?jù)后來(lái)調(diào)查，所謂同時(shí)犧牲12人，其實(shí)是9人，有3人受傷。這三個(gè)人都是霸州人，他們回家養(yǎng)傷，后來(lái)和部隊(duì)失去了聯(lián)系。我得知的情況是，3人中,一人是霸州煎茶鋪鎮(zhèn)趙各莊人，一個(gè)是信安鎮(zhèn)建設(shè)街人。據(jù)他們的后人說，3人后來(lái)偶有聚會(huì)，談起往事，也是老淚縱橫。如今3人均已作古。

1937年日本人占了天津后，津西地區(qū)到處都是拉桿子抗日的武裝，魏大光和他的二十七支隊(duì)是最有名的。

冀中平原處于抗日最前沿。1939年1月，賀龍率領(lǐng)八路軍120師奉命挺進(jìn)冀中。這給自發(fā)抗日的魏大光帶來(lái)機(jī)遇。據(jù)《廖漢生回憶錄》記載，賀龍挺進(jìn)冀中有三個(gè)任務(wù)：一是鞏固抗日根據(jù)地；二是整理冀中的三縱隊(duì)；三是利用冀中人口稠密、兵源多的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展壯大120師。

出于義憤，魏大光掐了日軍電線、砸了設(shè)備，還寫了抗日標(biāo)語(yǔ)，被關(guān)了半年多。趕上“七七事變”爆發(fā)，犯人們?cè)议_監(jiān)獄，魏大光跑了出來(lái)。

1939年4月6日 八路軍第120師獨(dú)立第2旅成立。4月23日齊會(huì)戰(zhàn)斗打響。毛澤東說：“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。據(jù)記載，國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩有24天是在冀中的河間，他救治了一批魏大光部下716團(tuán)的傷員，也從側(cè)面看出魏大光帶領(lǐng)戰(zhàn)士進(jìn)行了殊死斗爭(zhēng)。

為了抗戰(zhàn)，魏大光舍生取義，勇往直前、出生入死，顯示了大無(wú)畏的精神；為了抗戰(zhàn)，他拋棄小家，放棄安逸，離開家鄉(xiāng)奔赴冀中平原與太行山戰(zhàn)場(chǎng)，顯示了無(wú)比的忠貞。

關(guān)于“忠孝”，無(wú)愧于國(guó)家便是“大忠”，在民族存亡關(guān)頭，為人民不懼赴湯蹈火就是“大孝”。

四、葉劍英為何對(duì)魏大光有如此高的評(píng)價(jià)？

魏大光的事跡，歷經(jīng)數(shù)十年，在不斷傳播，他的行為代表了中華民族的勇于擔(dān)當(dāng)、舍生忘死的精神，無(wú)論時(shí)代如何變化，這種精神是不朽的。我有兩點(diǎn)看法：一是我注意到歷史上的易水河、白溝河一線，最能體現(xiàn)“燕趙多慷慨悲歌之士”的豪情文化，荊軻、高漸離、張叔夜、文天祥、狼牙山五壯士等都是在這一線，而抗戰(zhàn)時(shí)期涌現(xiàn)出的英雄魏大光也活躍在這條線上，他身上也使燕趙豪情文化得到新的詮釋。第二點(diǎn)，我以為，英雄不應(yīng)只在史冊(cè)中，而是要通過各種形式來(lái)不斷宣揚(yáng)。這片埋葬抗日英烈的土地還在，需要立塊石碑，作為后人不能忘卻的憑吊。前事不忘后事之師，對(duì)于魏大光這樣正面抗擊日寇的先烈，我們永遠(yuǎn)需要多種形式的緬懷。

《八路軍軍政雜志》為月刊，24開本。1939年1月15日創(chuàng)刊，1942年3月25日終刊。共出4卷39期，發(fā)表590篇文章。蕭向榮任主編。蕭向榮，開國(guó)中將，時(shí)任八路軍第115師政治部宣傳部部長(zhǎng)。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，葉劍英肩負(fù)使命，發(fā)揮著重要作用。1937年7月，“盧溝橋事變”爆發(fā)后。葉劍英與周恩來(lái)、朱德一起到南京參加國(guó)防會(huì)議。紅軍改編為第八路軍，任參謀長(zhǎng)。10月，任八路軍駐南京代表。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)宣傳我黨抗日主張。他講授抗日游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，宣傳持久戰(zhàn)思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1940年3月，他出席重慶全國(guó)參謀長(zhǎng)會(huì)議，作了《作戰(zhàn)與摩擦問題》的長(zhǎng)篇發(fā)言，用大量事實(shí)宣傳我軍抗日的業(yè)績(jī)，駁斥國(guó)民黨頑固派對(duì)八路軍的種種污蔑，取得廣泛理解，被譽(yù)為“舌戰(zhàn)群儒”。

可以說，葉劍英《悼八路軍魏旅長(zhǎng)大光的光榮殉國(guó)》，既是對(duì)于抗日英烈魏大光的悼念與緬懷，也是對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局造謠污蔑發(fā)出的戰(zhàn)斗檄文，更為八路軍上下同心、浴血奮戰(zhàn)明確方向、吹響號(hào)角。

我黨之所以能帶領(lǐng)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展壯大，乃至后來(lái)取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立中華人民共和國(guó)，就是它代表著社會(huì)的發(fā)展方向，維護(hù)著民族利益。

今天來(lái)讀葉劍英這篇《悼八路軍魏旅長(zhǎng)大光的光榮殉國(guó)》，字里行間，依然彰顯著時(shí)代意義，讓人備受鼓舞。